Дыбр
НиН взялся за ум, перестал портить воздух в моём ЖЖурнале. Испытываю определённое облегчение.
Проветривши воздух, давайте проведём пятиминутку рефлексии.
Что такое воля? Самой отличительной чертой волевого действия является некоторая независимость от жёстких причинно-следственных связей. Чем более действие независимо от причинно-следственного возбуждения, тем больше в нём воли. Иногда даже видят прямое противопоставление - чем больше противодействие причинно-следственному давлению, тем сильнее воля. Но мы будем придерживаться первого определения. То есть, самым главным в воле выделяем не обусловленность, пусть и противоположного знака, а именно самодостаточность.
И вот вчера подумал я по поводу героев Илиады, которые выражают волю богов. Автор книги двукамерного разума видит сознание человека в том, что тот может принимать волевые решения обусловленные собственным сознанием. И говорит, что сознание появляется лишь на определённом уровне развития языка, когда язык накопил достаточное количество метафорического материала.
Но для приписывание воли не богам, а именно человеку, совершившему действие, совершенно нет необходимости развивать язык. Достаточно лишь необходимости наказать за плохое действие (ну и соответсвенно, похвалить за хорошее). Вот тогда появляется суд и человека обязывают приписывать свои действия собственной воле.
Чью же на самом деле вы выполняете волю, когда действуете тем или иным способом (не обусловленным причинно-следственными связями), это вопрос на самом деле очень даже открытый. Советую вам отрицать ваше вину по любому поводу. Уверен, в конце концов вы убедите окружающих в вашей полной невменяемости.
Проветривши воздух, давайте проведём пятиминутку рефлексии.
Что такое воля? Самой отличительной чертой волевого действия является некоторая независимость от жёстких причинно-следственных связей. Чем более действие независимо от причинно-следственного возбуждения, тем больше в нём воли. Иногда даже видят прямое противопоставление - чем больше противодействие причинно-следственному давлению, тем сильнее воля. Но мы будем придерживаться первого определения. То есть, самым главным в воле выделяем не обусловленность, пусть и противоположного знака, а именно самодостаточность.
И вот вчера подумал я по поводу героев Илиады, которые выражают волю богов. Автор книги двукамерного разума видит сознание человека в том, что тот может принимать волевые решения обусловленные собственным сознанием. И говорит, что сознание появляется лишь на определённом уровне развития языка, когда язык накопил достаточное количество метафорического материала.
Но для приписывание воли не богам, а именно человеку, совершившему действие, совершенно нет необходимости развивать язык. Достаточно лишь необходимости наказать за плохое действие (ну и соответсвенно, похвалить за хорошее). Вот тогда появляется суд и человека обязывают приписывать свои действия собственной воле.
Чью же на самом деле вы выполняете волю, когда действуете тем или иным способом (не обусловленным причинно-следственными связями), это вопрос на самом деле очень даже открытый. Советую вам отрицать ваше вину по любому поводу. Уверен, в конце концов вы убедите окружающих в вашей полной невменяемости.