February 4th, 2019

Пятиминутка рефлексии

После того, как выяснилась откровенная невежественность Бурмистрова в вопросах буддизма, теряюсь даже, о чём с вами говорить, дорогие читатели.

Давайте, о воле как выражении вневременного.

Мы выделили в воле часть, независимую от причинно-следственных связей, и назвали именно эту часть собственно волей. Это, конечно, не определение, а пояснение, в каком направлении себе представлять.

Вообще, в общепринятом определении у воли есть обладатель, т.ч. воля не может быть самодостаточной. Ну, например, она может быть выражением желания волеизъявляющего. Если вы думаете именно в этом ключе, то советую продвигать определение воли ещё дальше - будем включать в волю и вот это вот самое желение, что побуждает волю. И т.д., пока не останется чистой самодостаточной воли, которая не имеет источника.

В таком виде воля является признаком существования потустороннего. Если мы допускаем нечто самодостаточное, это самодостаточное и есть потустороннее, потому что в подлунном мире нет ничего, что не имело бы причину (и не оставило бы последствие).

Есть ещё одно слово, которое определяет понятие вроде бы самодостаточное. Это спонтанность. Она не связана ни с каким волеизъявлением, и вроде бы не связана и с причинно-следственными связями тоже. Действительно, в определение спонтанности как бы уже входит, что её можно двигать во времени. Она не привязана к определённой временной точке. Может появиться тут, а может там. Где заблагорассудится.

Но если подумать, под спонтанностью понимается, что источник всё-таки имеется, более того, источник сильно протяжённый во времени, и сильный по своему давлению, но и постоянно сдерживаемый. Как лавина в горах, которая может обрушиться спонтанно, без всякого внешнего воздействия. Т.е. спонтанность является причинно-следственным являением. (Заметьте, как я ловко избежал любого употребления слова "случайность")

Итак, практическое же применение этой теории таково: цените своё чистое, ничем не обусловленное волеизъявление. И не путайте его со спонтанностью.

Погоня за Бурмистровым

Тут, видимо, Занни гоняется за Бурмистровым по всем глухим инет-углам. А Бурмистров её, видимо, банит везде. Пришла ещё раз в мой бедный ЖЖ специально, чтобы пнуть его.

Журнал "Дружба народов" всё ещё существует, оказывается. Прилепин в редколлегии. Читать что-либо там не решился. Советский дух там сегодня наверняка покрепче того, каким он был в советское время.