Category: еда

Про жизнь в деревне

Я, оказывается, отвык от жестокостей деревни. Хотя всю жизнь прекрасно знал, что это такое.

К брату в дом повадился бесхозный щен, почти уже взрослая, большая собака. Т.к. пёс брата его не гнал, а сын другого брата (городской мальчик, гостивший тогда ещё без родители) этого щенка прикармливал, то брат щена не трогал. Но сосед сказал ему, что этот щен гоняет курей (не наших, соседских). Потом это сказал ещё один сосед. И когда брат увидел остатки перьев у себя во дворе, то щена просто застрелили. Прикрамливавший мальчик был в шоке и уехал к родителям.

Что бы ни говорили о жестокости деревенских собак, они проходят очень суровый отбор. Скажем, пёс брата перестаёт лаять на любого незнакомого гостя сразу после того, как хозяин обменяется с ним первым словом. На детей не лает вообще. Женшину может перепугать до смерти тем, что подбежит без лая. Даже кошку не гоняет, не говоря о других животных. Куры собаку тем не менее побаиваются, а вот коту приходится иногда шипеть на них, настолько эти глупые головы безрассудны, ведь кот тоже вполне может их задрать.

За время нашего пребывания было зарезано четыре барана (по два барана в неделю). Это понятно, нас собралось там все пятеро братьев и сестёр с жёнами, детьми и внуками. Баранов резали как всегда - прямо во дворе, при всех детях. Для городских зрелище достаточно тяжёлое, а для деревенских совершенно обыденное.

Кстати, бараны всегда были просто свежим мясом в отстуствие холодильников. Сейчас же у брата два огромных холодильника и два огромных, чуть не промышленных, морозильника. Тем не менее, по традиции режут свежого барашка. Что интересно, в морозильниках держат место для быстрого охлаждения арбузов.

Буквально все овощи и фрукты - арбузы, помидоры, огурцы, сливы - не говоря о свежем мясе, на порядок лучше немецких. Даже хлеб лучше. Хотя немцы очень сильны в выпечке разных сортов хлеба, но в простом кипичике они уступают деревенским. Даже колбаса (та же краковская) другого - лучшего - вкуса, чем у немцев. И всё это очень и очень дешево.

Про нищету, духа

Где-то видел у Крылова наезд на миры полдня - что это миры нищих. Это очень точное наблюдение. Это миры совинженеров.

В одном из своих футурологических прогнозов Крылов сказал, что будут построены тоннели, соединящие крупные города Европы. И человек в Берлине может захотеть выпить чашку кофе в Париже и сделает это, проехав в парижское кафе за какие-нибудь минут двадать-тридцать.

Оцените во сколько обойдётся человечеству чашка кофе этого человека. Но главное, что вот никогда не сможет вместиться в голову совка, Крылов прав.

Про коммутативность умножения

Создам пост про коммутативность умножения, чтобы отвлечь НиН. А то он пойдёт обкакивать Бурмистрова постом ниже. НиН не способен к абстракциям, его возбуждает только конкретное. В этом, кстати, нет ничего плохого, если это осознавать. Неспособность к абстракциям ставит определённые границы, это да. Зато не даёт заплутаться в трёх соснах, если выйдешь за пределы этих границ.

Судя по капле, которая просочилась в мой ЖЖурнал, видимо, море срача по поводу коммуникативности сводится к обсуждению, правомочно ли переставлять множители в произведении местами. Пусть мы все съели по парочке конфет. Правомочно ли написать уравнение 2*5 или обязательно надо писать 5*2. Т.е. если словами, то говорить можно только "пять раза два", не допуская фразы "два раза пять", потому что последняя фраза не отражает корректно условие задачи.

Забыл сказать: там речь идёт о преподавании в школе.

Так вот, с моей точки зрения, определять умножение как процесс многократного сложения можно только на самом низком уровне. И как можно скорее надо переходить к символьной трактовке умножения как особой операции. Когда ученик видит 5*2 у него вообще за этим не должно стоять никакого образа. Он просто должен знать, что это другой символ, а именно 10. И тогда коммунтативность умножения не вызывает никаких споров (по определению).

Про страшное

Как вы уже заметили, я в последнее время отрабатываю на вас, дорогие мои крольчата, элемент, который называется "неожиданная траектория".

А вот сейчас я добавлю элемент, который называется "быковский". Состоит в том, что вам сообщается: "А вот сейчас я вам скажу страшное!"
Collapse )

Конфетка

Все ваши ответы расценены как неправильные, конфетка удерживается до следующего раза.

Духовная практика без взаимодействия с "физическим миром" похожа на онанизм.

Бурмистров давеча обиделся на это слово ("обиделся" это из его лексикона, нарцисс неспособен посмотерть на себя со стороны, даже не понимает, что его характеризует даже подбор слов), но давайте разберём, что оно означает. Очевидно, использование аппаратуса не по назначению. И в большинстве своём дело так и происходит. Помню, в какой-то вики-статье прочитал, что христиане застали буддизм в Японии в весьма плачевном состоянии, монахи занимались гомосексуализмом. Да, да, представляю, как эти христиане охренели такому неведомому явлению (особенно после нехилого плавания в чисто мужской компании). Авторам вики надо насильственно прививать ген гомосексуализма (для чистоты генофонда). Ну, то есть, тенденция нецелевого использования явно налицо.

Сам Бурмистров, кстати, прямо призывал использовать член для творений произведений искусств. И чтобы никто не заблуждался по поводу смысла его рацпредложения, уподобил детородный орган голосовым связкам.

И это приводит нас к допущению, что всё-таки не все люди гомики. Некоторым таки дано от бога быть повыше несчастных никтоиникаков (кстати, нисколько не удивлюсь, если он пытался писать в вики, но его там забанили). Духовная практика, конечно, имеет дело с физической реальностью, причём чрезвычайно тонкой организации. Но боюсь, добираются до этой реальности очень и очень немногие.

Отпуск

Вернулся из оч длительного отпуска. Были в Казахстане (Астане) и на Алтае.
Астана удивила даже не столько новыми зданиями, они довольно стандартны для западных городов, сколько состоянием дорог. Почти все дороги на улицах города в идеальном состоянии даже по западным меркам. Во дворах, правда, все разбито. Почему такое разделение дорог, трудно сказать.
Но еще больше поразило меня то, что ЖЖ в Казахстане запрещен и недоступен. Кто хочет прорваться, использует какие-то сторонние прокси. Я, конечно, слышал, что ЖЖ там под запретом, но когда сам с этим столкнулся, просто оч сильно поразился.
Русских авто совсем мало осталось даже на Алтае. Везде иномарки разного возраста и степени износа. Похоже, никто больше не покупает ни газов, ни вазов.
Качество еды в супермаркетах жуткое, что в Астане, что на Алтае. Но все свежее на рынках очень вкусное. Особенно впечатлили арбузы в Астане. Никогда в Германии не попадались мне такие арбузы. И помидоры, например, тут почему-то совершенно пресные, безвкусные, в сравнении с тамношними помидорами.
Еще одно удивительное чувство в Астане для меня было то, что я обычно привык к тому, что выделяюсь в любом обществе своим азиатским видом. А там все вокруг были мало того, что азиаты, а даже просто казахи. То есть, я был как совершенно нормальный белый человек среди своих. Удивила, например, девушка на паспортном контроле. Она обращалась ко мне на казахском, я же, не полагаясь на свой казахский, который не практиковал нормально лет уже двадцать, наверно, отвечал на русском. Так мы и проговорили на двух языках от начала и до конца. Она, может быть, даже и не осознала, что я отвечал на русском. Потому что дети моего брата, например, совершенно точно бессознательно чередуют предложения на русском и казахском.
Кстати сказать, астанинские официальные лица (паспортный контроль, таможня) намного вежливее московских и питерских. От западных их, пожалуй, отличает лишь более пофигистическое отношение к своим обязанностям. Иммиграционный листок можно было заполнять как бог на душу положит. А на Алтае, например, листок въезда надо было заполнять в строгом соответствии с образцом, вывешенном на стенке под стеклом. Впрочем, алтайские таможники-пограничники тоже были человечнее своих московских-питерских собратьев.

Приветствую нового друга

в качестве приветствия новому другу erraticswing хочу сказать, что мне очень симпатична позиция: осознай, что ты асболютное дерьмо, и станет намного легче жить

правда, все в мире относительно, через некоторое время появится потребность чувствовать себя дерьмее

мне вспомнился анекдот: некая дама решила худеть, занялась шейпингом, диетой по Монтиньяку и т.д., вы лучше меня знаете, и каждый день вставала на весы, которые исправно отсчитывали сброшенные килограммы, и вот однажды показали нулевой вес, дама вздохнула и сказала: "Нет пределов совершенству - у нас есть еще отрицательные числа!"