Category: общество

Т.Бурмистров у Задумова

Посмотрел (послушал) первый час стрима (в записи) Задумова с Бурмистровым.

Задумов несколько получшел, с тех пор, как я видел его в последний раз.

О Бумистрове можно сказать его собственными словами: он остался на уровне пятнадцатилетнего недоросля.

Дудь о Беслане

Оказывается, я пропустил новый ролик Дудя о Беслане.

Приступал смотреть с большим скептицизмом. Событие слишком свежее, чтобы быть беспристрастным. Поэтому на главный вопрос, как это случилось на самом деле, ответить не сможет даже беспристрастный суд, настолько будут пристрастрастны все, кто вовлечён и может дать хоть какие-то показания.

Как всегда, очень хорошо сделанный ролик. Я слышал и от "силовиков", что операция была проведена плохо, значительно хуже, чем можно было бы. Но в позиции Дудя, тем не менее, есть явный перекос в обвинении государства. Если во времена Черномырдина никто бы не поверил, что этот бандитизм (терроризм) государство может обуздать, то во времена Путина с такими откровенными террактами справились. Была, кстати, у этого извода государством бандитов на Кавказе и очень крутая информационная сопровождающая - блог некоего ХардИнгуша. Это был очень профессиональный, красивый ход.

В целом Дудь продолжает мне нравиться.

Про Эволюцию

Меня, честно сказать, озадачило, что Эволюцию назвали лучшей в мире в психологии.

Очевидно, она выполняет какой-то важный запрос общества, раз так популярна. Но на мой взгляд её могут читать только люди с большим грузом психологических проблем.

Про жизнь в деревне

Я, оказывается, отвык от жестокостей деревни. Хотя всю жизнь прекрасно знал, что это такое.

К брату в дом повадился бесхозный щен, почти уже взрослая, большая собака. Т.к. пёс брата его не гнал, а сын другого брата (городской мальчик, гостивший тогда ещё без родители) этого щенка прикармливал, то брат щена не трогал. Но сосед сказал ему, что этот щен гоняет курей (не наших, соседских). Потом это сказал ещё один сосед. И когда брат увидел остатки перьев у себя во дворе, то щена просто застрелили. Прикрамливавший мальчик был в шоке и уехал к родителям.

Что бы ни говорили о жестокости деревенских собак, они проходят очень суровый отбор. Скажем, пёс брата перестаёт лаять на любого незнакомого гостя сразу после того, как хозяин обменяется с ним первым словом. На детей не лает вообще. Женшину может перепугать до смерти тем, что подбежит без лая. Даже кошку не гоняет, не говоря о других животных. Куры собаку тем не менее побаиваются, а вот коту приходится иногда шипеть на них, настолько эти глупые головы безрассудны, ведь кот тоже вполне может их задрать.

За время нашего пребывания было зарезано четыре барана (по два барана в неделю). Это понятно, нас собралось там все пятеро братьев и сестёр с жёнами, детьми и внуками. Баранов резали как всегда - прямо во дворе, при всех детях. Для городских зрелище достаточно тяжёлое, а для деревенских совершенно обыденное.

Кстати, бараны всегда были просто свежим мясом в отстуствие холодильников. Сейчас же у брата два огромных холодильника и два огромных, чуть не промышленных, морозильника. Тем не менее, по традиции режут свежого барашка. Что интересно, в морозильниках держат место для быстрого охлаждения арбузов.

Буквально все овощи и фрукты - арбузы, помидоры, огурцы, сливы - не говоря о свежем мясе, на порядок лучше немецких. Даже хлеб лучше. Хотя немцы очень сильны в выпечке разных сортов хлеба, но в простом кипичике они уступают деревенским. Даже колбаса (та же краковская) другого - лучшего - вкуса, чем у немцев. И всё это очень и очень дешево.

Гайто Газданов - 2

В "Романе с кокаином" Соня - не реальная женщина, а фантазия подростка. У Набокова есть фантазии взрослого. Например, Нина из "Весны в Фиальте". И вот у Газданова все фантазии юношеские, они немножко взрослее подростковых, но сильно недотягивают до взрослости.

"Роман с кокаином"

Прочитал за отпуск несколько книг из тех, что мне советовали.

"Роман с кокаином" не показался мне хорошей литературой. Начинается откровенной достоевщиной. Но без иступлённой истеричности оригинала, а такой, "отфотошопленной". Писала рука набитая в писательском деле, этого не отнимешь. Но смысла никакого не обнаружил. Всё очень искусственное.

В первой части искусственность ещё можно списать на подростковскую гипертрофированность.

Но "Соня" настолько фальшива, что совершенно портит всё последующее.

А эту финтифлюшку с "Буркевиц отказал" вообще совестно было бы вставлять хоть мало мальски требовательному к себе человеку.

О влиянии блогосферы на политическую жизнь

Салери пишет о том, что блогосфера представляет из себя совершенный ноль во влиянии на политическую жизнь.

Что-то я в этом не уверен. Скажем, Ютьюб является блогосферой (видеоблогосферой) и Дудь со своими миллионами подписчиков, мне кажется, вполне представляет интерес для политических сил.

Гайто Газданов "Возвращение Будды"

Неожиданно легко за два вечера проглотил "Возвращение Будды" Гайто Газданова.

Набоковского там, конечно, нет ничего. Прустовское? Может быть чуть-чуть, так что говорить даже об этом нечего. Вообще, книга кажется то ли сырой, то ли эклектичной. Потому что если смесь небольшого кафкианства и психоделики ещё оправдана, то, например, вставки социальных сентенций французских левых смотрятся совсем чужеродно.
Collapse )

Про узкий круг - 3

Неожиданно Бурмистров подтвердил слова НиН, что узенький круг их существует для плевков и оплеух в сторону классиков.

Я вспомнил по этому поводу изыскания Шульман по ранжированию наших классиков. Похоже, она настырно лезла к англичанам с тем же вопросом и даже смогла их расшевелить (думаю, тем и в голову не приходили подобные вопросы). Суть я забыл, смутно помню лишь, что ранжировка Чехова наших классиков в общем выдержала проверку времени.

Так что зря НиН гонит на простых людей. Ранижировкой занимались даже такие величины, как Антон Павлович (сам я такого текста не видел, передаю со слов Шульман).

Про узкий круг - 2

НиН приближается к точке кипения, надо всё-таки несколько снизить давление.

Вот есть та сторона этой проблемы, где НиН прав. Зададим себе вопрос: почему круг узкий? Ответ очевиден, он непривлекательный. Болтовня замкнутых на одном и том же быстро приедается. Быстро становится ясно, что всё там вращается вокруг одного и того же, т.е. люди в основном занимаются самоудовлетворением (почему-то многим не нравится честное слово "онанизм", а оно ведь очень точно характеризует выхлоп из таких занятий).

Почему же НиН так на этом зациклен тогда? У меня есть два преположения: первое - его изгнали из двадцатилетного рая за неуживчивость, второе - ему завидно, что люди способны хоть к какому-то творчеству, т.е. тому, что самому НиН никак не удаётся продемонстрировать.